Задание В2. Морфологический анализ слова

(16) Покидая родной дом из-за жизненных ли обстоятельств, по зову ли детей или в силу все сметающей на пути урбанизации, они не теряли веры, что в их дом кто-то придет, и с крестьянской обстоятельностью приготовили для него все необходимое... (17) Затопи печь, путник или новопоселенец, согрей избу — и в ней живой дух поселится, и ночуй, живи в этом обихоженном доме.

(14) Андрей Дмитриевич Сахаров взошел в нашей отечественной физике как звезда первой величины.
(15) По задаткам, по зачину, по результатам его сразу зачисляют в разряд физиков мирового класса. (16) Конечно, секретность, вернее сверхсекретность, работ над термоядерным оружием мешала нормальному научному общению, мешала публикациям. (17) Сахаров не мог бывать на международных симпозиумах его не знали, о нем не могли узнать.
(18) Секретность губительна для науки, сверхсекретность Сахарова приковывала его цепью, и остается лишь поражаться, как, несмотря на все, могло взмыть творчество ученого, поднять его так высоко, а главное — сохранить в нём независимость ума и духа.

(8) В горделивом поставе прямой крепкой фигуры, в жестких морщинах грозного лица, в косо выдвинутом вперед плече под железным оплечьем, в неумолимом и победном облике воителя было все, чем пленяется героическое мальчишеское сердце. (9) К тому же очаровывало, туманило голову звучное и таинственное слово «кондотьер».

(4) Я тоже оказалась во внутренней эмиграции: мы, поэты, художники, музыканты, собирались по домам, где устраивались выставки, литературные и музыкальные вечера и обсуждалась текущая жизнь. (5) Обменивались самиздатом и ксерокопиями со всяких запрещенных или недоступных книг. (6) В это число входили вообще все интересные книги. (7) Фильмы смотрели на «спецпросмотрах», куда удавалось протиснуться вместе с кем-нибудь, кто был туда допущен. (8) В 70-е было понятие «нетленка», быстро ставшее ироническим: оно означало то, что было сделано не для заработка, а для «вечности»: книги, писавшиеся «в стол», фильмы, снимавшиеся «на полку», картины, которые нельзя было выставить.

(16) Однако, если человек настоящий, он быстро поймет, кто есть кто и что чего достойно. (17) К сожалению, мы уже не раз могли в этом убедиться. (18) Одна ленинградская блокада чего стоит — святая святых российской цивилизации.

(13) Много встречал я по многочисленным российским краям песенников. (14) Нет, кажется, не просто людей, любящих петь, а хранителей каждого, порой редчайшего распева.
(15) Тихо, почти на цыпочках идет по светлой горенке песенка, тихо, как ходит под окнами текучая апрельская капель, тихо-тихо, так, что, кажется, сердце слышнее бьется, чем песня. (16) Но вот откуда-то издалека идет нарастание, все слышней и слышней, и вот уже ты слышишь внятные слова, внятный шепот чужой радости, печали... (17) И вот разом, как в ливневую пору, хлынет на тебя песня, зазвенит на самой высокой ноте и долго будет висеть, подобно жаворонку, на незримой своей паутине, и до тех пор будет звать тебя одинокий зазывный голос, пока ты не примешь эту песню в свое сердце, как свою, пока не выйдет так, что все, о чем поется, это про тебя.

(1) Я уверен, что для полного овладения русским языком, для того чтобы не потерять чувство этого языка, нужно не только постоянное общение с простыми русскими людьми, но общение с пажитями и лесами, водами, старыми ивами, с пересвистом птиц и с каждым цветком, что кивает головой из-под куста лещины. (2) Должно быть, у каждого человека случается свое счастливое время открытий. (3) Случилось и у меня одно такое лето открытий в лесистой и луговой стороне Средней России — лето, обильное грозами и радугами.

(3)Вспоминая свои чувства к Александре Ивановне, я думаю, что в моей любви к ней каким-то образом нераздельно слились два чувства — любовь к ней именно, такому человеку, каким она была, и любовь к русской литературе, которую она так умело нам раскрывала.
(4)Она почти каждый день читала нам что-нибудь из русской классики или несколько реже что-нибудь из современной, чаще всего антифашистской литературы.

(70)Прощайте, Марья Ефимовна!
— (71)Так я могу надеяться? — спросила барышня, поднимаясь.
— (72)На что-с?
— (73)На то, что вы мне дадите бесплатный билет...

(13)Но странно: чем больше даешь волю памяти, тем больше хочется думать о пьесе. (14)Одни места её заставляют, по внутренней связи, вспоминать о других, ещё лучших местах и наконец о всём произведении. (15)Ещё и ещё перечитываешь его — и чувствуешь внутри глубокие залежи,

(12)Их лица приобретали чрезвычайно умное и углублённое выражение, как бывает в разговоре с иностранцами на плохом языке, когда чем глупее разговор, тем значительнее интонация, а киваний и поддакиваний не сдержать никакими силами... (13)После таких разговоров ноют мускулы лица и шеи от непривычной, неестественной работы.
(14)Только на родном языке можно петь, писать стихи, признаваться в любви...

(7)Лица у них были полные и круглые, ... волос они на голове не носили ни хохлами, ни буклями, ни на манер «чёрт меня побери», как говорят французы, — волосы у них были или низко подстрижены, или прилизаны, а черты лица больше закруглённые и крепкие. (8)Это были почтенные чиновники в городе. (9)Увы! толстые умеют лучше обделывать дела свои, нежели тоненькие. (10)Тоненькие служат больше по особенным поручениям или только числятся и виляют туда и сюда; их существование как-то слишком легко, воздушно и ненадёжно.

Когда перед нами открывается возможность поставить себя на место другого человека, которому плохо и, может быть, по нашей вине, то мы непременно почувствуем в душе беспокойство. Умение поставить себя на место другого, сопереживать, связано с единством, родством всего живого.

Русские женщины - носительницы народной культуры - пестовали детство многих замечательных поэтов и музыкантов. Вспомним пушкинскую няню Арину Родионовну, вспомним бабушку Максима Горького... По всеобщей молве, такой же необыкновенной женщиной была и мать Есенина - Татьяна Федоровна. Говорят, что не было народной песни, бытующей в Приокском крае, которую не знала бы и не пела Татьяна Федоровна. Она прекрасно владела народным языком: крупные художники слова восхищались ее колоритной речью.

(20) Интересно другое; почему пассажиры воспринимают этот побор как должное? (21) Они загипнотизированы погонами на его плечах? (22) Или верят ему как представителю какой-никакой, но власти?